Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Απρίλιος, 2012

Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΕΦΙΚΤΟΥ

Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΕΦΙΚΤΟΥ Η πολιτική συνιστά σε έναν απλοποιημένο, αλλά κατά τη γνώμη μου σαφή ορισμό, την τέχνη του εφικτού. Η κοινωνική ιστορία έχει δείξει άλλωστε ότι οι λαοί κατακτούν σιγά – σιγά περισσότερα δικαιώματα, αλλά και απολύουν   σταδιακά   τις κατακτήσεις τους. Οι πολιτικές απόψεις που αποζητούν την εφάπαξ μεταμόρφωση των κοινωνιών, δεν βρίσκουν έρεισμα ούτε στη μαρξιστική θεωρία. Ο ίδιος ο Μαρξ είχε μιλήσει για την σταδιακή μεταμόρφωση των κοινωνιών πιστός στην διαλεκτική του ανάλυση περί του κοινωνικού γίγνεσθαι. Αναλύοντας την παραγωγική βάση των κοινωνιών που καθορίζει το ιδεολογικό εποικοδόμημα και αρχίζοντας από τις ασιατικού τύπου κοινωνίες, φθάνει στο καπιταλιστικό σύστημα και οραματίζεται πλέον μια αταξική κοινωνία μιλώντας για σταδιακή απονέκρωση του κράτους και υποχρεωτική διέλευση μέσα από σοσιαλιστικές μεταβολές. Η παρούσα πραγματικότητα επαληθεύει τις φιλοσοφικές του αναλύσεις, γιατί αποδεικνύει πλήρως την πραγμάτωση των αντιθέσεων που συμβ...

ΤΟ ΝΟΜΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗΣ ΜΙΑΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ Ε.Ε.

ΤΟ ΝΟΜΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗΣ ΜΙΑΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ Ε.Ε. Επειδή έχουν ακουστεί τόσα και τόσα περί αποβολής μας από την Ε.Ε. σε περίπτωση που δεν τηρήσουμε τις μνημονιακές μας υποχρεώσεις, καλό θα είναι να ανατρέξουμε σε ορισμένες διατάξεις που καθορίζουν στα πλαίσια των συνθηκών που υπογράφουν τα κράτη – μέλη την νομική διαδικασία αποχώρησης και όχι σε όσα ακούγονται προς εξυπηρέτηση πολιτικών εκβιασμών. Το ενδεχόμενο αποχώρησης ή αποβολής ενός κράτους - μέλους από την Ευρωζώνη σύμφωνα με μελέτη που εξέδωσε η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα υπάγεται σε νομικές διαδικασίες και σε καμιά περίπτωση δεν συνιστά απόφαση   που λαμβάνεται με βάση την εξυπηρέτηση ή μη των δανειακών υποχρεώσεων μιας χώρας. Αφορμή για τη σχετική μελέτη δεν αποτέλεσε το πρόσφατο «σήριαλ» περί κινδύνου χρεοκοπίας της Ελλάδας, αλλά η υιοθέτηση της Συνθήκης της Λισσβόνας από τα 27 κράτη-μέλη, καθώς σε αυτή περιγράφεται, για πρώτη φορά, η δυνατότητα αποχώρησης ενός κράτους μέλους από την Ε.Ε. Πρόκειτα...

ΓΙΑΤΙ ΣΧΕΔΙΑΣΑΝ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

ΓΙΑΤΙ ΣΧΕΔΙΑΣΑΝ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΣΑΝ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ; ΟΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΙ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ « O κόσμος αυτός θα είναι μια δικτατορία χωρίς δάκρυα, όπου οι μάζες θα λατρεύ­ουν τη δουλεία τους»        Άλντους   Χάξλεϋ Κάθε φορά που η ανθρωπότητα πέρναγε στο κατώφλι ενός νέου αιώνα, οι κοινωνικές αλλαγές που επέρχονταν στο όνομα μιας οικονομικής κρίσης, ήταν πολλές και σηματοδοτούσαν τη νέα εποχή. Αυτό επιβαλλόταν να γίνει κυρίως για δύο λόγους: 1 ον λόγω της κεφαλαιακής συσσώρευσης που είχε συντελεστεί κατά τον προηγούμενο αιώνα, αλλά και 2 ον λόγω της ανάγκης να επιβληθούν νέοι κανόνες που θα αιτιολογούσαν μια νέα κεφαλαιακή συσσώρευση. Με τον σχεδιασμό και την εκτέλεση των οικονομικών κρίσεων επιδιώκεται η πραγμάτωση ιδεολογικών και πρακτικών στόχων. Η επίτευξη των ιδεολογικών στόχων συνιστά την αναγκαία προϋπόθεση για να εκπληρωθούν και οι πρακτικοί στόχοι. Εάν δεν αφομοιωθούν σε σημαντικό βαθμό από την κοινωνία ...

ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ή ΘΥΣΙΑ;

Η αυτοκτονία του 77χρονου συνταξιούχου φαρμακοποιού δεν είναι μια πράξη απελπισίας, παραίτησης, απόγνωσης. Είναι μια συμβολική πράξη, μια πράξη θυσίας. Ο άνθρωπος αυτός έβαλε τέρμα στη ζωή του, για να δείξει σε όλους εμάς ότι πρέπει να σηκώσουμε κεφάλι. Να πάψουμε να αποδεχόμαστε τους αλήτες. Να βγούμε μπροστά και να δώσουμε στην Ελλάδα την προοπτική που της αξίζει. Να εκλέξουμε ένα πολιτικό σύστημα και να επαγρυπνούμε καθημερινά για τη σωστή λειτουργία του. Να ελέγχουμε τον βουλευτή, τον δικαστή, τον αστυνομικό, τον εφοριακό. Να ελέγχουμε το κράτος, γιατί εμείς είμαστε τα αφεντικά τους κράτους. Να ελέγχουμε τους θεσμούς, γιατί οι θεσμοί υπάρχουν για να υπηρετούν το λαό. Να επιβάλλουμε τη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ γιατί τίποτα δεν σου χαρίζεται, εάν δεν το πάρεις μόνος σου. Η αυτοκτονία του λοιπόν δεν είναι μια πράξη παραίτησης όπως κάποιοι πήγαν να την παρουσιάσουν, αλλά μια επαναστατική πράξη. Μια πράξη που ανταποκρινόταν στα οράματα αυτού του ανθρώπου για μια δίκαιη κοινωνία, με ανθρώπινο πρόσω...